這時五俱意識也會曉得东方之星沉船事件
內心領納苦樂，稱為所受。如身識可以領納苦樂，這時五俱意識也會曉得，這是苦或是樂，感覺苦樂時，也可以說出話來告訴他人，稱為所受。依世間道離欲东方之星沉船事件，就是證得初禪乃至非想非非想定；出世間而得離欲东方之星沉船事件，就是證得初果乃至四果，大乘就是初地到十地乃至成佛，稱為所證；依自己所修世出世道的親身經驗而說，稱為所證。於修世出世道中，經過一步步的努力，分分勝進，就能夠契證禪定或聖道，稱為所觸。最初成就未到地定或是預流果，稱為所得。這些都是現量的境界，不是比量思惟、稱量觀察境界，也不是從他人聽來，及依向外觀察諸色為因緣而說，總說各別於內心所感受，所證、所觸、所得，即能知的智慧及所知的境界，和合時就能宣說這些道理。〈攝事分〉卷93，2748頁說：「若見、若知二種言說，是依現量；若覺言說，是依比量；若聞言說，依至教量。」依見或是依知言說，是內心的體認，屬於現量境界；依覺言說是比量，要第六意識思惟觀察，才能夠說話；依聞言說是聖教量，聽到聖教以後，為人說法。สล็อต pg
